مشخصات کتاب |
||
| عنوان: | «النقایة» یا «مختصر وقایة الروایة في مسائل الهداية»
(عنوان ترجمۀ فارسی: «شرحِ فارسیِ مختصرِ وقایه» از مولانا جامی) |
جلد اول و دوم  (22 MB)
جلد سوم و چهارم |
| نویسنده: | عبیدالله ابن مسعود المحبوبی (متوفای 747 هـ) | |
| سایر مشخصات: | ترجمه و شرح از آنِ مولانا عبدالرحمن جامی
چاپ سال 1302 هـ (1885 م) در لکهنو، هند از آغاز متن در صفحۀ 2 الی ختم عبارتِ «بنابران مصنف رحمه الله ابتداء به تسمیه و حمد کرده و گفته» در صفحۀ 3، دیباچۀ ناشر یا مطبعه است. متنِ اصلی به قلم مولانا جامی با «بسم الله الرحمن الرحیم یعنی ابتدا میکنم بنام خدای مهربان بخشاینده» در صفحۀ 3 آغاز میگردد. این کتاب، چکیده و مختصرِ کتاب «الهدایة» امام مرغینانی است. |
|
Home » مختصر وقایة (ترجمه و شرحِ فارسی مولانا جامی)
جستجو در وبسایت
- صفحۀ نخست
- قرآن مجید
- آثار امام نسفی
- خودآموزی علوم اسلامی
- حنفیت، ماتریدیه و اهل رأی
- سلفیت و وهابیت
- نقد بر تقسیمبندیِ دوگانۀ توحید از ابن تیمیه و وهابیها
- مرور کتاب «معتمد ما ترید» از اسلامجار دیوبندی
- رد شبهات بر «فقه اکبر» و «فقه ابسط»
- سلفیهای حنفیمذهب، یا حنفیهای سلفیمشرب؟
- چهار پرسش و پاسخ با هفت گروه: مشبهه، مجسمه، کرامیه، اهل حدیث، ماتریدیه–اشعریه، و معتزله
- عقیدۀ ابن تیمیه مبنی بر تجسیم خداوند و ازلی بودن مخلوقات
- تکفیر علمای اهل سنت و فتواهای کشتن از جانب ابن تیمیه
- بیروننویسیهایی از «کتاب التوحید» ابن عبدالوهاب
- نکاتی دربارۀ عقائد علمای دیوبندی
- نامۀ سرگشاده به داعش
- اقتصاد اسلامی (فقه معاملات)
- کتابها و نسخهها
- اصولالدین/ عقائد/ کلام
- رهنمون بسنده در اصول الدین
- مدار توحید و پهنای سلیم
- فقه اکبر
- رد شبهات بر «فقه اکبر» و «فقه ابسط»
- سواد اعظم (رسالۀ حکیم سمرقندی)
- عقیدة الطحاویه
- عقائد نسفی
- بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت (رسالۀ فارسی عقائد نسفی)
- شرح عقائد نسفی از تفتازانی
- الکفایه فی الهدایه (عربی)
- تلخیص الادلة (عربی)
- تبصرة الأدلة (عربی)
- الاقتصاد فی الاعتقاد (انگلیسی)
- المعتمد فی المعتقد (رسالۀ تورانپشتی)
- تفسیر قرآن
- عرفان اسلامی
- اخلاق
- منطق، فلسفه، و حکمت
- حدیث
- اصولالفقه
- فقه، خلاف، و جدل
- تاریخ، جامعهشناسی، و ساینس
- اصولالدین/ عقائد/ کلام
فهرست صفحات
- Data Privacy Notice
- Search Results
- احرف سبعه، نظم و معنی قرآن، و اعجاز نظم قرآن از دیدگاه مذهب حنفی
- اصول اعتدال
- التیسیر فی التفسیر (ترجمۀ مختصر فارسی)
- المعتمد فی المعتقد (رسالۀ تورانپشتی)
- الهدایه مرغینانی (ترجمۀ فارسی)
- بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت (رسالۀ فارسی عقائد نسفی)
- بیروننویسیهایی از «کتاب التوحید» ابن عبدالوهاب
- تاریخ اسلام
- ترجمۀ منارات السائرین (نجم الدین رازی)
- تفسیر حسینی (مواهب علیه)
- تفسیر مولانا یعقوب چرخی غزنوی
- توحید، اثبات خداوند ماورای جهان جسمانیست
- تکفیر علمای اهل سنت و فتواهای کشتن از جانب ابن تیمیه
- جدال رأی و روایت
- جواهر التفسیر (مولانا حسین کاشفی)
- حدیث مکارم اخلاق و اعمال خیر
- دیدگاه امام ابوحنیفه درمورد دارالاسلام و دارالحرب
- ذکر فضائل رسول الله
- رأی و دلیل امام ابوحنیفه برای ادا کردن نماز به فارسی
- ربا و سود در اسلام
- رد شبهات بر «فقه اکبر» و «فقه ابسط»
- رهن یا گرو از نگاه مذهب حنفی
- رهنمود خودآموزی علوم اسلامی
- رهنمون بسنده در اصول الدین
- زن در اسلام
- ساختار نظری و حقوقی اقتصاد اسلامی
- سخنرانی خانم نیومی کلاین
- سلسلۀ علمای حنفی ماوراءالنهر و خراسان الی قرن ششم
- سلفیهای حنفیمذهب، یا حنفیهای سلفیمشرب؟
- سه رساله در منطق
- سواد اعظم (رسالۀ حکیم سمرقندی)
- شرح عقائد نسفی از تفتازانی
- شرح مدار الأصول
- صفحۀ نخست
- پرتو نور در عقل
- تفسیر تاج التراجم
- عقل و دل در درازنای سیر انسان بسوی حقیقت
- فقه اکبر
- قرآن مجید
- معرفی تفسیر نسفی
- تفسیر بصائر یمینی
- شرح احوال و آثار امام نسفی
- عقیدة الطحاویه
- نامۀ سرگشاده به داعش
- عقائد نسفی (ترجمۀ فارسی رسالۀ عربی)
- کشف الاسرار و عدة الابرار
- اربعین جامی
- کیمیای سعادت
- شواهد النبوة (جامی)
- کلام قلندری
- طبقهبندی منابع فقهی مذهب حنفی
- عقیدۀ ابن تیمیه مبنی بر تجسیم خداوند و ازلی بودن مخلوقات
- مختصر وقایة (ترجمه و شرحِ فارسی مولانا جامی)
- مدار توحید و پهنای سلیم
- مراتب قلب
- مرور کتاب «معتمد ما ترید» از اسلامجار دیوبندی
- نقد بر تقسیمبندیِ دوگانۀ توحید از ابن تیمیه و وهابیها
- نکاتی دربارۀ عقائد علمای دیوبندی
- نگاه دوباره به حدیث « الأعمال بالنیات »
- نگاهی دوباره به مسئلۀ ارتداد یا برگشت از دین
- پندنامه (منسوب به امام ماتریدی)
- چهار پرسش و پاسخ با هفت گروه: مشبهه، مجسمه، کرامیه، اهل حدیث، ماتریدیه–اشعریه، و معتزله
- کتابهای مهم حنفیها در عقائد و اصول الدین
- یادداشتی پیرامون جواز بکارگیری نام خدا و خداوند
