رهنمود خودآموزی علوم اسلامی
(بر اساس مذهب حنفی)
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
اخلاق |
(سعدی) |
«کتاب علم» از احیای علوم‌الدین (غزالی) [ع] [ت: فا] |
اخلاق محسنی (مولانا کاشفی) |
(راغب اصفهانی) [ع] |
اخلاق جلالی: لوامع الإشراق فی مکارم الأخلاق (جلال‌الدین دوانی) |
|
عرفان اسلامی |
(غزالی) |
(جامی) |
(خواجه عبدالله انصاری) |
(خواجه پارسای نقشبند) |
مثنوی معنوی (مولانا)
|
|
(شاه نعمت الله ولی) |
|||||
|
(مولانا) |
حدیقة الحقیقه (سنایی) |
||||
|
اصول‌الدین/ علم کلام |
(طحاوی) [ع] [ت: فا] |
(ابوحنیفه) [ع] [ت: فا] |
(نورالدین صابونی) [ع] [EN] |
کلام اشعری: |
(ابوالمعین نسفی) [ع] |
|
(غزالی) [ع] [EN]
|
|||||
|
(حکیم سمرقندی) |
(تفتازانی) [ع] [ت: فا] |
(عین‌القضات) [ع] [ت: فا] |
(ابراهيم صفار بخاری) [ع] |
||
|
منطق، فلسفه، و حکمت |
(ابن سینا) |
(تفتازانی) همراه با یکی ازینها: یا [ع] [ف] |
(غزالی) [ع] [ت: فا] |
(غزالی) [ع] [ت: فا] |
اشارات و تنبیهات [بخش الهیات – بخش عرفان] (ابن سینا) [ع] [ت: فا] |
|
رسائل سه‌گانه جرجانی در منطق: صغری، اوسط و کبری (جرجانی) |
(سهروردی)
|
(فارابی) [ع] [ت: فا] |
|||
|
حکمة الإشراق (سهروردی) [ع] [ت: فا] |
|||||
|
تفسیر قرآن مجید |
(مولانا کاشفی) |
یکی از تفاسیر زیر: · «تاج التراجم فی تفسیر القرآن للأعاجم» از ابوالمظفر اسفراینی. · «لطائف التفسیر» (تفسیر زاهدی) از ابونصر دروازجکی زاهدی. · «بصائر یمینی» از معین‌الدین نیشاپوری غزنوی. |
[فاتحه، بقره، و آل عمران] (مولانا کاشفی)
|
(بیضاوی) [ع] |
(نجم‌الدین نسفی) [ع] |
|
تفسیر مولانا یعقوب چرخی [سورۀ فاتحه و سپاره‌های 29 و 30] |
(سیوطی) [ع] [ت: فا] |
(ابومنصور ماتریدی و علاءالدین سمرقندی) [ع]
|
(قرطبی) [ع] |
||
|
مقدمۀ مولانا کاشفی در «جواهر التفسیر» [در باب نزول قرآن، علوم قرآن، علم تفسیر، و آداب تلاوت و مطالعۀ قرآن] |
(فخرالدین رازی) [ع] |
||||
|
اصول‌الفقه |
الوجیز فی اصول‌الفقه (زحیلی یا زیدان) [ع] [ت: فا] |
همراه با شرح نجم الدین نسفی بنام «شرح مدار الأصول» [ع] [ت: فا] |
(اخسیکثی) [ع] |
(علاءالدین سمرقندی) [ع] |
(ابوزید دبوسی) [ع] |
|
(سرخسی) [ع] |
|||||
|
تاریخ و سیر تکامل اصول‌الفقه حنفی [«تطور الفکر الأصولی الحنفی» هيثم عبدالحميد خزنه] [ع]
|
اصول شاشی با ترجمه و شرح فیض محمد بلوچ [ع] [ت: فا] |
(ابوالبرکات نسفی) [ع] |
(ابوالیُسر بزدوی) [ع] |
(علاءالدین بخاری) [ع] |
|
|
حدیث شریف |
(جامی)
|
(نووی) [ع] [ت: فا] |
ترجمۀ «تيسير مصطلح الحديث» (محمود الطحان) [ع] [ت: فا] |
اللؤلؤ والمرجان فیما اتفق علیه (بخاری و مسلم) [ع] [ت: فا] |
(حکیم ترمذی) [ع] |
|
(نووی) [ع] [ت: فا]
|
(عبدالمجید ترکمانی) [ع]
|
(بغوي و خطیب تبریزی) [ع] [ت: فا] |
|||
|
فقه، خلاف، و جدل |
(شرنبلالی) [ع] [ت: فا] |
الوافی (ابوالبرکات نسفی) [ع] |
بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع (کاسانی) [ع] |
(نجم‌الدین نسفی) [ع] |
(سرخسی) [ع] |
|
تاریخ و مصطلحات فقه حنفی [«الوجیز الوفیّ بمصطلحات المذهب الحنفی» فراس محمد الأسطل] [ع] |
(مرغینانی) [ع] [ت: فا] |
(برهان‌الدین نسفی) [ع] |
|||
|
تاریخ، جامعه‌شناسی، و ساینس |
(وحیدالدین خان) [EN] |
(سید حسین نصر و مظفر اقبال) [EN] |
(ابن خلدون) [ع] [ت: فا] |
(غزالی) [ع] [ت: فا] |
(شهرستانی) [ع] [ت: فا] |
|
(وحیدالدین خان) [EN] |
(وحیدالدین خان) [EN] |
یادداشت:
· کتاب‌هایی که به با پس‌زمینۀ تاریک‌تر رنگ‌آمیزی شده اند می‌توانند تنها بخش‌های منتخب از آن‌ها مطالعه شوند. دیگر کتاب‌ها باید بطور کامل خوانده شوند.
· [ع] یعنی کتاب مورد نظر به زبان عربی است. [ت: فا] یعنی کتاب به زبان فارسی ترجمه شده است. [EN] یعنی کتاب یا ترجمۀ آن به زبان انگلیسی می‌باشد. درصورتی‌که هیچ یک ازین نشانی‌ها درج نشده باشد، کتاب به زبان فارسی است.
· کتاب‌های مراحل 1 و 2 برای همه رشته‌ها لازمی و اساسی می‌باشند، صرف نظر ازینکه دانشجو در کدام عرصه یا بخش علوم اسلامی می‌خواهد که بیشتر مطالعه کند.
· مرحلۀ 3 حد متوسط و مرحلۀ 4 به سطح عالی اند.
· مرحلۀ 5 تنها درصورتی نیاز است که دانشجو خواهان فراگیریِ رشتۀ مورد نظر بگونۀ تخصصی باشد (این امر به کتاب‌هایی که در ردۀ «اخلاق» و ردۀ «تاریخ، جامعه‌شناسی، و ساینس» اند صدق نمی‌کند). با این وصف، مرحلۀ 5 به معنیِ تخصص یافتن در یک رشته نیست، بلکه قدمِ مقدماتی یا آمادگیِ لازمی برای مطالعات تخصصی بیشتر است.
